Ma maison sera appelée une maison de prière…

A l’aube de ce troisième millénaire, les chrétiens riches de deux mille ans d’histoire ont, comme les premiers chrétiens, le souci de prier au quotidien, non par simple devoir, mais conscient que si il faut pour un nouveau né « respirer » pour naître en ce monde; il faut prier pour naître et grandir en Dieu. Comme pour grandir en ce monde et tant qu’on y demeure, il faut encore et toujours respirer. Ainsi pour grandir en Dieu, il faut encore et encore prier. Mais respirer, nous le faisons tout naturellement, sans contrainte au préalable. La prière du chrétien, est comme une  double respiration,  horizontale et  verticale, ainsi l’évangile parle de « naître d’en haut » (Jean 3-7). La tradition parle de plusieurs intentions de prières, comme la prière de pénitence, la prière de contrition, la prière de demande, la prière de guérison, la prière pour les défunts, la prière des Psaumes, la prière personnelle, la prière en Eglise, la prière Mariale, la prière de supplication, la prière du cœur. Mais toutes trouvent leur essence dans la prière donnée par Jésus, le Notre Père. On adresse donc ses prières à Dieu le Père, à son Fils  Jésus le Christ, mais aussi à l’Esprit Saint et par là même à tout ce qui touche Dieu dans sa sainteté, donc ceux et celles qui sont montés auprès de Lui et qui partagent la Gloire de sa Résurrection, et participent de manière plénière à la Jérusalem céleste en exaltant en retour leurs dons vers les hommes, selon le principe de la communion des saints. La tradition des premiers temps fait mention de prières adressées à la Mère de Dieu. C'est pourquoi elle n’a cessé de s’enrichir par des hymnes nouvelles, des prières, des lieux de cultes. Depuis des générations Catholiques et Orthodoxes, sont convaincus des bienfaits de cette piété, et reconnaissent ensemble la Mère de Dieu, lui dédiant une fête particulière, à la suite de nombreuses fêtes qui lui sont dédiées, tant en Occident, qu’en Orient. La prière n’est pas de simples mots adressés, avec ou sans amour, vers le ciel, elle est inspirée par l’Esprit- Saint, qui inspire aussi la liturgie, qui, bien qu’elle puisse durer des heures, ne lasse pas. Mais comment ne pas tomber dans la monotonie, l’impersonnel, le fusionnel, voir le machinal ? Voilà le sens des chants inspirés, voilà le sens des images, des icônes, des statues, autant de supports pour notre prière, autant de témoignage d’amour des hommes et de l’amour de Dieu.  La Liturgie est l’événement central de la prière des chrétiens. Elle est un don qui se communique de générations en générations. Et qui peut être nommé, comme le font les iconographes à propos de la Vierge Marie, « Porte du Ciel ». Et c’est d’un seul cœur, et d’un seul Esprit que porté, vivifié en cette prière commune que les chrétiens vont manger le Pain de Vie et boire à la Source immortelle. Mais "Ce n’est pas en me disant : «Seigneur, Seigneur», qu’on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux". (Matt 7-21)  la prière continue, pour un chrétien, au-delà des enceintes sacrées de ses lieux de cultes. Elle l’oriente au quotidien dans sa pensée et dans son agir. Elle le conduit  vers le chemin de la conversion du cœur, et cela, tout au long de son existence.

Vous trouverez j’espère parmi les sites recommandés, les textes, les lieux de retraites, les enseignements, les lieux de pèlerinages qui vous aideront à nourrir votre quête de prière. Bonne visite !                      

Pierre-Henry Matagne.

Custodia.info